El Congreso del estado de Hidalgo, mis únicos y queridos lectores, se encuentra en un momento de clara definición de la sucesión a la gubernatura en 2028 y el posible advenimiento de una elección acotada de manera femenina; lo cual ha generado un activismo de la clase política que no cuenta con la claridad para asumir la posible coyuntura política a la que se enfrenta.
La estructura del Estado heteropatriarcal se cierne sobre la toma de decisión de un Congreso que debe dar el salto cualitativo para garantizar una renovación del Poder Ejecutivo que, bajo las presiones de las actrices políticas de la derecha e izquierda, se encuentran perfilando una posible contienda femenina por la gubernatura.
En este escenario, es imprescindible cuestionar la radiografía histórica de la exclusión femenina en la política en México y admitir que, históricamente, las mujeres no presentaron derechos iguales frente a los hombres, pese a que el Contrato Social de jure, pero no de facto, indicaba lo contrario.
Hidalgo se suma a una lista de estados que habrán de decidir sobre los instrumentos legales que darán lugar a contiendas en el marco de la alternancia política de género. En este entramado legal, sobresale el hecho de que el status político femenino se ha topado con reticencias trascendentales en el ascenso de la equidad y paridad sustantiva de género, lo que pone el en panóptico social al Congreso local.
El lobby de presión de las actrices políticas de derecha e izquierda sobre la necesidad de garantizar una contienda electoral femenina acorde a los tiempos y movimientos de un proceso de transición gubernamental del Poder Ejecutivo, incluyente, horizontal y democrático es, sin duda, el epicentro de las discusiones en el Congreso local y fuera de él, que constituyen el vaivén de la clase política en Hidalgo, así como de sus expresiones partidistas.
He advertido en otros artículos, mis únicos y queridos lectores, que la danza y carrusel de los partidos de la chiquillada satelital ha cobrado una fuerza que impone reflexiones mayores; ello, debido a que no sólo existe el empeño de conservar sus registros frente al IEEH, sino, mucho más significativo, garantizar que la vieja guardia de la clase política trascienda en el control gubernamental en el siguiente periodo de encumbramiento del Poder Ejecutivo.
La amalgama de intereses políticos de la vieja guardia no sólo por tratar de causar un cisma de alternancia política y desbancar a Morena del poder en Hidalgo, se ha unido a una estrategia de infiltración política de llegar a continuar en el poder el partido guinda, condición que denota que las fuerzas vivas de la oposición han trazado en el ajedrez político los primeros enroques, lo mismo en el Partido Movimiento Ciudadano como en el Verde Ecologista.
En este trazo de cruces y entretelones, los partidos de la chiquillada satelital han cobrado una relevancia que por décadas no tuvieron, porque se han convertido en enclaves del poder de una vieja guardia política que no ha encontrado cabida en sus intereses y apetitos en las añejas expresiones del PRI y PAN en Hidalgo.
Nada está determinado ni escrito en este contexto del éxodo de la vieja guardia a los partidos satélites.
No obstante, los primeros escarceos de los personeros del antiguo régimen que cuentan con capital político para crear una operación de oposición a Morena, ya se han instalado en diferentes latitudes de Hidalgo y se encuentran realizando negociaciones políticas.
Nos encontramos en un laberinto político donde se están jugando intereses de forma y fondo del antiguo régimen, que ya entendió a título de su casta política que el PRI y el PAN no son opción directa para posicionarse en la transición sexenal en 2028. En consecuencia, todo indica que la chiquillada satelital de partidos en Hidalgo constituirán los nuevos entramados de disputa del poder político y quedarán en predisposición a posibles alianzas políticas frente a la fractura entre el PRI y el PAN.
Por: Carlos Barra Moulain
Carlos Barra Moulain es Dr. en Filosofía Política, su ciudad natal es Santiago de Chile, encuentra en el horizonte social su mejor encuentro con la historia y hace de las calles el espacio de interacción humana que le permite elevar su conciencia pensando que la conciencia nos ha sido legada por los otros.
