Una visión política de Estado implica construir una fuerza social que se identifique con la noción política del político y no al revés; a esto se le denomina “exégesis del conocimiento de la realidad social”, donde el valor de un planteamiento atraviesa por el significado de una realidad desde la realidad misma.
Pero en el caso de Sheinbaum y Gálvez, su retórica parte de la experiencia que han tenido en la palestra pública, no del contacto directo con la ciudadanía, lo cual pinta un panorama aciago que está empujando a enclaustrar a la ciudadanía como comparsa de Estado y no como exégesis política.
La visión política de Estado debe surgir de la ciudadanía, jamás del escritorio de la burocracia política; la política deviene de la significación de la visión social de la realidad, no al revés.
Por ende, las posturas hasta ahora esbozadas por Sheinbaum y Gálvez no se disocian en ningún sentido de las expresadas por sus predecesores, por lo que en la práctica la política sigue siendo letra muerta y no el despertar de un proyecto con visión de Estado que pueda surgir o emerger de la realidad social.
Habría que preguntarle a Sheinbaum y a Gálvez cuál es el rol de la ciudadanía y su realidad social en la construcción de su visión política de Estado y qué construcciones instrumentales o herramientas de interpretación exegética de la realidad social han implementado para que sus propuestas no sean ocurrencias de escritorio.
Una visión política de Estado debe ser propuesta no sólo por Sheinbaum y Gálvez, sino por todos los actores que en su mayoría no tienen compromiso social, precisamente porque no comprenden desde la conciencia qué es el compromiso social y cuál es el rol del ciudadano en la visión política de Estado, por lo que el arranque de la simulación de las campañas presidenciales que no son caracterizadas como campañas presidenciales nos evidencia el despropósito y carencia de la visión política de Estado de ambas candidatas.
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Por: Carlos Barra Moulain
Carlos Barra Moulain es Dr. en Filosofía Política, su ciudad natal es Santiago de Chile, encuentra en el horizonte social su mejor encuentro con la historia y hace de las calles el espacio de interacción humana que le permite elevar su conciencia pensando que la conciencia nos ha sido legada por los otros.
